دوشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۴ - 
جهان پیش از بیگ بنگ و بحث تربیت در آموزش و پرورش ما؛
دنیا در حال ورود به موج چهارم شناخت بشری یا موج ترکیب قاعده‌مند علم و دین با یکدیگر و ایجاد نقطه عطفی در تحول و تمدن سازی است و این در حالی است که مسئولان آموزش و پرورش کشور عزیز ما ایران با مدیرانی در مدار انتخاب سیاسی و نه اصلح گزینی، بشکل ناقص از فیزیک نیوتن و قوالی گری بعضا انحرافی حرف می‌زند. دنیا در موج چهارم شناخت به قبل از انفجار بزرگ و جهان‌های موازی و ارتباط آن با قواعد و روایات دینی می‌اندیشد و دانش آموز کشور من بنا بر عدم صلاحیت‌های مدیران اجرایی یا اهمال و قصور و تقصیر عملکردی آن‌ها درگیر تاریخچه فیزیک نیوتنی و کنکور یک یا دو مرحله‌ای است؟ دنیا تفکر و اندیشه ورزی را مبنای تعلیم قرار داده و تقویت حس مواجهه و درونی کردن و ایجاد تعهد ناشی از ترکیب اعتماد به نفس و عزت نفس را مبنای تربیت فرض کرده و آموزش و پرورش کشور من، هنوز تعریفی برای اردوی فرهنگی ندارد؟ اف بر این همه حاشیه و ناکارآمدی. جمهوری اسلامی ایران برای پیشرفت در گام دوم انقلاب، نیازمند بازاندیشی در دو مفهوم ضدانقلاب و منافق است. کشور نوعی پاکسازی بنیادین در مدیریت اجرایی نیاز دارد. آقای یوسف نوری، انتظار ما از وزارت آموزش و پرورش و عملکرد وزیر این وزارتخانه بسیار بالاتر از وضع موجود است، تلاشت را بیشتر کن لطفا. بعنوان نمونه، متن زیر را مطالعه نموده و تفکر کن، چطور می‌شود، از مفاهیمی از این دست، برای تربیت معنوی و دینی دانش اموزان استفاده کرد. نگدار برسیم به نفطه ای که بگوییم سلام بر یوسف نوری و به قول علی ربیعی، زنده باد فساد.
کد خبر: ۳۸۶۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۸
حامد طاهری کیا:
حامد طاهری‌کیا در کتاب «ایران به سوی جمهوری اسلامی» درباره چگونگی شکل‌گیری نظام جمهوری اسلامی در میدان سیال سال‌های ابتدایی انقلاب مطالعه کرده و معتقد است که این میدان سیال موجب ائتلاف نیرو‌های فعال شد و در نهایت جمهوری اسلامی شکل گرفت.
کد خبر: ۳۶۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۹
نظام بهرامی کمیل:
نظام بهرامی کمیل در متنی با عنوان ملتی که هم خدا را می‌خواهد هم خرما! معتقد است که درآمیختن دوگانه‌های متضاد با یکدیگر، نه تنها کاری از پیش نمی‌برد، بلکه باعث هدر رفت منابع می‌شود. شاید در نگاه اول و تک سطحی، صحبت‌های ایشان درست بنظر برسد، اما ضمن حفظ احترام نویسنده باید گفت که در برخی از حوزه‌ها، با پارادایم‌ها مواجه هستیم و برخورد پارادایمیک نیازمند نظریه پردازی برای راه سوم است. بعنوان مثال برخورد فیزیک نیوتنی با فیزیک کوانتومی، هندسه اقلیدسی با هندسه نااقلیدسی و .... در خصوص ترکیب علم و دین، نیازمند نظریه پردازی در موچ چهارم شناخت بشری هستیم. در خصوص اجماع سیاست و دین، نیازمند نظریه پردازی در فقه پویا و کنار نهادن تدریجی فقه سنتی هستیم و.. اگر اقدامی در خصوص نظریه پردازی و مواجهه پارادایمیک صورت نگیرد، باید حق را به نویسنده متن (نظام بهرامی کمیل) داد و اگر اقدام پارادایمیک و تلاش برای نظریه پردازی صورت گیرد، با نوعی جهش توسعه‌ای و تمدنی مواجه خواهیم شد. بحث کرسی‌های نظریه پردازی مورد تاکید مقام معظم رهبری نیز با همین دیدگاه توصیه شده است.
کد خبر: ۳۵۹۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۷
سروش دباغ:
در این جستار* به شش موضوع خواهم پرداخت و زیست-جهانِ سپهری و هایدگر، دو سالک مدرن معاصر را با یکدیگر تطبیق خواهم کرد: مرگ، امرمتعالی، تفکر شاعرانه، تکنولوژی، زمان و امر سیاسی.
کد خبر: ۳۴۲۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۵
روایت پرسش از عقلانیت علم
«پوپر» فقط به روش علمی و معیار تشخیص علم از غیرعلم توجه نداشت، بلکه مسائل اخلاقی و دینی و سیاسی مرتبط با علم نیز برای او حایز اهمیت بود. او علم را پدیده‌ای خنثی نمی‌دانست. این نظریه حتی تا به امروز نیز مورد توجه است.
کد خبر: ۳۳۶۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۹
یادداشت میرسعید موسوی کریمی؛
ماجرای این نوشتار از جایی شروع شد که در کانال واتس‌اپ متعلق به اساتید یکی از دانشگاه‌ها، یکی از اساتید محترم متن زیر را از جزوۀ ایمان و تعقلِ مصطفی ملکیان، تحت عنوان “چرا در جهان معاصر قدرت اقناع مهمتر از بزرگی شخصیت است؟
کد خبر: ۳۳۵۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
بررسی رمان‌نویسان برجسته دوران مدرن درباره جهانی بی‌خدا
رمان مدرن را می‌توان یکی از بهترین منابع برای یافتن پاسخی به این پرسش‌ها دانست. تجربه وجودی انسانی که خدای خود را از کف داده و نومیدانه در جستجوی روزنه امیدی در تاریکای جهان بی‌خداست، از جمله مضامین مهم رمان مدرن است.
کد خبر: ۲۸۷۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
سینا فلاح‌زاده راسته‌کناری/دانش‌آموخته کارشناسی‌ارشد مکانیک:
موفقیت‌های چشمگیر فیزیک و به‌‌ویژه مکانیک نیوتنی در توجیه بسیاری از پدیده‌های فیزیکی شناخته‌شده، فضای فکری و فرهنگی قرن‌های 18 و 19 میلادی را چنان تحت تأثیر قرار داده بود که اکثریت دانشمندان و فیلسوفان بزرگ به این نتیجه رسیده بودند که به یک دستگاه فکری کامل برای توجیه همه حرکات موجودات جهان هستی دست یافته‌اند. نتیجه این وضع برای فلسفه آن دوران یک گرایش فکری قوی به سوی جبری‌گرایی بود. این جبری‌گرایی در استعاره اهریمن یا روح لاپلاسی، به حالت کاملا بلوغ‌یافته‌ای می‌رسد.
کد خبر: ۱۹۴۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
دانشمندان قرن؛
آلبرت اینشتین، یکی از تأثیرگذارترین دانشمندان قرن بیستم بود که میراثی جاودان به نام نظریه نسبیت و فرمول جرم و انرژی را از خود به جا گذاشت. آلبرت اینشتین، فیزیک‌دان نظری آلمانی و خالق نظریه نسبیت بود. او یکی از ستون‌های فیزیک مدرن و مکانیک کوانتوم به حساب می‌آید و با توسعه فرمول مشهور رابطه جرم و انرژی (E=mc2) نام خود را در تاریخ علم ثبت کرد. اینشتین در سال ۱۹۲۱ به خاطر فعالیت‌های گسترده در فیزیک نظری و خصوصا کشف قانون اثر فتوالکتریک، جایزه نوبل فیزیک دریافت کرد. قانون اثر فتوالکتریک یکی از پایه‌ها نظریه‌ی کوانتوم شد.
کد خبر: ۱۸۵۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۸
موحد ابطحی؛
غیرممکن بودن علم دینی به معنای عام؛ عده‌ای بر این باورند که علم دینی مفهومی پارادوکسیکال است و لذا آن را غیرممکن و فاقد هرگونه مصداقی می‌دانند. از این‌رو، هر تلاشی برای تولید آن را بیهوده و بی‌ثمر می‌دانند.
کد خبر: ۱۳۹۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸